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标题: 古人戒赌有妙招 [打印本页]

作者: happy1919 时间: 2011-10-12 14:09
标题: 古人戒赌有妙招
古往今来，Dubo历来是社会公害，为人民群众所深恶痛绝。不少有识之士采用诗歌的形式，形象地指出Dubo给人带来的危害，劝诫赌徒悬崖勒马，劝说世人莫与Dubo结缘，警示自身切勿沾染此种恶习。这些意浓浓情切切的戒赌诗歌，无疑能给人们以警示和教诲。
“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”这是藉以告诫赌徒的“十字令·赌徒”。古代民间有一首《戒赌诗》：
“我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。”
全诗以赌徒的口吻，哭诉赌徒的后悔，痛述Dubo的危害性，一番劝诫，耐人寻味。
明朝，广西合浦县有一才女，因父母包办婚姻嫁给一赌棍。一夜，丈夫赌桌失意，和几个赌徒到邻村盗牛，被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后，便在厅堂上题了一首《戒赌诗》，让丈夫铭记于心：
“赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”
诗中直言Dubo是“暗中舞弊”的骗局，而赌徒最终都以“骨肉离”，甚至“丧命”为下场。
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，曾作《戒赌诗》：
“贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”
这首《戒赌诗》，隐语含在其中：贝者合为“赌”，今贝合为“贪”，分贝合为“贫”，贝戎合为“贼”。全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析，将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中，形象地指出赌———贪———贫———贼，是赌徒们的必然之路；成“贼”之日，便是坠入“法网”之时。行此绝路，何苦来着？实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》：
“已将华屋付他人，那惜良田贻祖父。室人交织泪如雨，典到嫁时衣太苦，出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”
该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实，描写得实在是触目惊心，淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗：
“相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷，一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
前两句勾画了赌徒的嘴脸、Dubo迷人成瘾的毒害；后两句则充满哲理，指出纵赌使许多人破产致贫，犹如警钟，催人警醒。
除了戒赌诗，民间还流传着一些戒赌歌。
清朝己丑科第11名进士吴獬，在任荔蒲知县时，见县内赌风日盛，严重影响地方治安，就亲撰《戒赌歌》：
“切莫赌！切莫赌！Dubo为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，Dubo无不输精光！切莫赌！切莫赌！Dubo惟害绝无乐！妻离子散家产破，落得颈项套绳索！赌输无钱去作贼，遭致身败名又裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。Dubo害己又害家，劝君莫作Dubo人。”
这首《戒赌歌》在城乡广为张贴和传唱，对禁止当地赌风起了很大作用。
江南民间有一首用月份为叙事的《劝赌歌》：
“正月雪花纷纷扬，流浪汉子进DC，赌起钱来全不顾，输去田地怨爹娘；二月杏花出园墙，老婆劝赌情义长：劝侬老公勿要赌，做个安分种田郎；三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋：劝侬哥哥勿要赌，勿负姐妹一片情；四月梨花白如雪，大小叔伯劝侄辈：金山银山双手挣，Dubo铜钱勿发财；五月榴花开满树，丈人丈母劝女婿：多为老婆儿女想，赶快逃出迷魂阵；六月荷花闹池塘，娘舅上门劝外甥，横劝竖劝都不听，手拿柴棍打外甥……”
这首《劝赌歌》以委婉动情、苦口婆心的劝诫，使不少执迷不悟者改邪归正。
如今，面对一些人沉溺于Dubo，有人也用戒赌诗歌这种形式来警示世人。譬如今年72岁的江西吉安县万福镇堤前村村民陈耀华，对一些村民沉迷Dubo看不惯，就编了一首《劝君戒赌诗》，以倡导改陋习树新风：
“……自摸暗杠争输赢，相骂吵嘴不饶人。一心为了打麻将，关门火烧遭祸殃。失火烧屋麻将害，烧成土灰坑别人。夫妻相骂因麻将，老婆投河打单身。麻将是个迷魂汤，妨碍生产误时光……”
“赌”是万恶之源。人，一旦染上了Dubo的恶习，发展下去便会丧失理智，丢掉人性，无法无天，六亲不认，乃至不成其为人了。但愿有Dubo习气者，能读读这些戒赌诗歌，彻底改掉Dubo陋习。

作者: santa30 时间: 2011-10-12 17:27
楼主好文采！

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