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标题:
为会员解析男朋友帖子--寒露阅复刊要闻有感(孟子曰:)那段文言文
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作者:
威士忌
时间:
2012-10-9 12:12
标题:
为会员解析男朋友帖子--寒露阅复刊要闻有感(孟子曰:)那段文言文
本帖最后由 威士忌 于 2012-10-9 12:19 编辑
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为会员解析男朋友帖子--寒露阅复刊要闻有感(孟子曰:)那段文言文
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论坛会员男朋友曾在(天策每周要闻004期)主笔—
“路漫漫其修远兮”
,其文采飞扬,着笔老辣,评论时弊切中要害,并且能够做到雅俗共赏,实属不易。
“路漫漫其修远兮”
(天策每周要闻004期)刚推出便深受会员好评。自从(天策每周要闻)009期复刊以来,本人一直希望男朋友再次投稿(天策每周要闻)。以便我们能够再次领略男朋友的文笔风采。
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昨天拜读了论坛会员男朋友的帖子—
“寒露阅复刊要闻有感”
,其中男朋友引用了“得民心者得天下”——《桀紂之失天下也》一段文言文。很多会员不懂其意思。我在这里为会员解析一下。
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得民心者得天下--
《桀紂之失天下也》
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原文:
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孟子曰:“桀、紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵敺魚者,獺也;為叢敺爵者,鸇也;為湯、武敺民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之敺矣。雖欲無王,不可得已。今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。苟為不畜,終身不得。苟不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡。……” (《孟子.離婁上》)
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注釋:
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(1)孟子(前385年?-前304年?)名軻,字子輿,一字子車,子居,魯國鄒(今山東鄒城)人。中國古代著名思想家,戰國時期儒家代表人物。
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孟子著有《孟子》一書。有《孟子》七篇傳世,為儒家經典之一。孟子師承子思,繼承、發揮了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子並稱為“孔孟”。性善論是孟子學說理論的出發點,其主要主張有“仁政”、“王道”理論
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(2)“桀紂之失天下也”,“之”字標誌“桀、紂失天下”沒有獨立性。
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(3)“失其民也”,由於失去了他們的人民。“其”,指代“桀紂”。
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(4)“失其心”失掉了民心。“其”,指代“民”。
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(5)“得天下有道”,“道”,途經,方法。
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(6)“得其民”,“其”,泛指想要得天下的人。
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(7)“斯得天下矣”,“斯”,則,就。
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(8)“所欲與之聚之”,“所欲”,所想要的東西。“與”在這裏同“為”,替。“為之聚之”,替他們聚積起來。前一個“之”字指代“民”,後一個“之”字指代“所欲”。
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(9)“所惡勿施爾也”,“所惡”,所厭惡的東西。“施”,施行。“爾也”,語氣詞連用。
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(10)“民之歸仁,水之就下,獸之走壙”,“歸”,歸向,歸附。“仁”,指有仁德行仁政的君王。“就”,走近,趨向。“走”,跑,奔向。“壙”,原野。
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(11)“故為淵敺魚者,獺也”,所以替深池驅趕來魚的是水獺。“淵”,深池。“敺”同“驅”,趕。
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(12)“為叢敺爵者,鸇也”,替森林驅趕來鳥的是鸇。“叢”,樹林,森林。“爵”通“雀”,鳥雀。“鸇”,一種像鷂鷹一樣的猛禽。
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(13)“今天下之君有好仁者”,“好”,喜好。“仁”,指孟子所主張的仁德、仁政。
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(14)“則諸侯皆為之敺矣”,那麼其他諸侯就都替他(把百姓)驱趕來了。
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(15)“雖欲無王,不可得已”,“雖”,即使。“無”,不。“王”做王,統治天下。“不可得”,不可能。“已”,語氣詞。
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(16)“艾”,多年生草本植物,葉製成艾絨,可供針灸用,收藏愈久,療效愈好。“七年之病”、“三年之艾”的“七”和“三”都是表示多的序數,不是確指“七”和“三”。
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(17)“苟為不畜”,如果,假如。“畜xu”,積聚,貯藏。
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(18)“苟不志於仁”,“志”,志向,在這裏是“專心致力”的意思。
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(19)“憂辱”,憂愁受辱。
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(20)“以陷於死亡”,“以”,以致。
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译文:
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孟子说:“夏桀、殷纣失去了天下,是由于失去了他们的人民;失去了他们的人民,是由于失掉了民心。得到天下的途径是:得到人民,就得到天下了。得到人民的途径是:得到民心,就得到人民了。得到民心的方法是:人民所想要的东西,就替他们聚积起来,人民所厌恶的东西,就不要施行。人民归附有仁德、行仁政的君王,就如同水走近地处,兽奔向圹野。所以替深池驱赶来鱼的是水獭;替森林驱赶来鸟的是鸇;替商汤和周武王驱赶来百姓的是夏桀和殷纣。当今天下君王有喜好仁政的,那么其他诸侯就替他(把百姓)驱赶来了。即使不想称王天下,也不可能了。现在想要称王天下的人,就像患病多年想用贮藏才几年的艾来治好病一样。假如不聚积仁德,那是一辈子也不会得到天下的。如果不专心致力推行仁政,那么就会终身忧愁受辱,以致陷于死亡。……”
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简析:
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孟子这段言论,总结了殷、纣失去天下是因为失掉了民心,提出了得天下之道是得人民,得人民之道是得民心,得民心之道是与民所欲、弃民所恶。论说了喜好推行仁德、仁政的君王可以自然会称王天下,否则会终身不得天下,乃至忧愁受辱陷于死亡。充分表明了孟子主张仁政的思想。
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孟子这段话,论述了“得民心者得天下,失民心者失天下”这一千古不变的道理。其中“得天下之道、得人民之道、得民心之道”非常值得今人借鉴。
作者:
yese
时间:
2012-10-9 12:25
{:3_57:}沙发 慢慢看
作者:
Kissbabe
时间:
2012-10-9 12:31
提示:
作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者:
a879288
时间:
2012-10-9 12:33
表示文言文看的真不太懂
作者:
天策-思思
时间:
2012-10-9 12:33
还是译文比较通俗易懂
作者:
TEA
时间:
2012-10-9 12:39
貌似论坛没几人看得懂啊
作者:
wow
时间:
2012-10-9 12:40
懂这个有鸟用,能赢钱不
作者:
gongyulo
时间:
2012-10-9 12:45
回复
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wow
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不愧是御猫,回得好精辟
作者:
4682855
时间:
2012-10-9 12:52
看不太懂,不过楼主费心了
作者:
l3065807
时间:
2012-10-9 12:55
这个有点难啊看不太懂啊
作者:
hdhd223
时间:
2012-10-9 13:03
楼主用心了,赞一个!
作者:
left82
时间:
2012-10-9 13:06
我也看不懂:lol
作者:
cwj88
时间:
2012-10-9 13:11
支持一下先,但不懂
作者:
牧仔
时间:
2012-10-9 13:13
论坛文人真多啊。。。。
作者:
zhoudi
时间:
2012-10-9 13:14
要从里面吾出道理
作者:
wuliao001
时间:
2012-10-9 13:15
写的还真不错!!1
作者:
四处旅行
时间:
2012-10-9 13:18
感谢楼主分析
作者:
shoulache
时间:
2012-10-9 13:20
表示看不懂啊啊。。
作者:
空军
时间:
2012-10-9 13:38
呵呵,有点深了
作者:
VIP站长
时间:
2012-10-9 13:40
博彩论坛当然是研究发财之道了,对这些表示没兴趣、
作者:
j20
时间:
2012-10-9 13:41
论坛没几人看得懂
作者:
benlau0214
时间:
2012-10-9 13:45
之乎者也,之乎者也:lol
作者:
胜利的快乐
时间:
2012-10-9 14:00
文化水平不高,看不懂:$
作者:
刘得桦
时间:
2012-10-9 14:08
文化程度不高。。。理解不到
作者:
kelvin
时间:
2012-10-9 14:42
提示:
作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者:
76gor
时间:
2012-10-9 14:44
都是文化人啊,,
作者:
alecsu
时间:
2012-10-9 14:47
楼主有心了,文言文多数我都能看得懂!
作者:
Terrance
时间:
2012-10-9 15:35
都是文化人呐
作者:
我爱大自然
时间:
2012-10-9 15:35
回到学生时代 读古文
作者:
xk2590
时间:
2012-10-9 16:37
我想一定要看懂~~
作者:
bet001
时间:
2012-10-9 16:48
楼主也是一才人!
作者:
雪仙
时间:
2012-10-9 18:38
学习一下~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者:
gegexun
时间:
2012-10-9 18:56
看不懂写的什么
作者:
fengye43
时间:
2012-10-10 18:50
看文言文看的头痛
作者:
wyq168
时间:
2012-10-10 20:48
永远支持天策论坛!!!!!!!
作者:
wwjjdd
时间:
2012-10-10 21:40
回得好精辟:victory:
作者:
粤D
时间:
2012-10-10 21:42
特邀嘉宾
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你的积分和经验指数怎么那么少 让管理给你加加啊 不然你说的话没影响力
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