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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:
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1 Z/ i5 F0 V2 Y1 K, M. K3 L4 I9 x$ z
在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。
" A+ B+ Q4 }% s7 u$ n8 S1 R5 L; k3 I/ c+ n
旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。
5 M# q- _4 T9 p5 J; c! b. S8 l% C/ j! L4 N* u8 Z3 |; l" |
但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
' o! _# M5 x& L& h2 i+ m* z) E( A/ {5 c
老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
& w% F1 t+ l6 I- C/ h
& a" A) Q$ i3 n好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。1 v% f+ w) K% j5 n: ]+ h C+ p
! R3 r# h( D# {% ~但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
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4 Y# [3 G. h y$ c% h: i. Y4 q- [# X4 W这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?& e7 _: q6 i% q0 v+ U# A
0 C; I/ R) o9 w9 T1,孤独的心灵
) P5 X0 y& ]( p" ?' E3 |& d
8 \- b; Z- C2 S/ U旅人:这旅人是指我们自己。
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荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。+ t2 R* f: M2 f7 q; b
' s, B1 F" E8 c0 c& i6 f: l Y7 Q% b
秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
i6 U% P! R( H" \: T) Z
; g& y" g7 u. @白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?
{ U Y0 ?' w8 e3 m1 [7 }
2 k% H. v. h0 r1 P i- E老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
. d* S0 x4 C) j
6 E+ k! H) ~2 y( J* c, m2,无力的松树
) x Q# e! ^( G6 }0 ], V2 d, d" L# p3 j$ ?5 V8 n2 k, Q3 B
松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
7 V3 Y+ x, M+ U1 C0 M1 ]# P, Y) i! D( `$ w# m! n, b
3,人生是梦3 i3 [" U( `: X) p/ U8 f% l0 u
1 ], m" n: a" Y5 m" g/ K m+ E4 u
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
! L/ n" d5 h7 Y' O( q6 i. p
0 ^9 E% ^+ B% k1 t老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。
9 H, Z% ?# B1 Y# @/ Z/ Q# d v5 N# h7 g( b- f+ p
4,后生大事
9 z) q1 H, w% H) b5 c& Z Y& I1 O( r# ^+ j$ F
深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。3 p" D. ^5 r. d7 R/ q4 ]
' M Y: y; ?! u7 B$ U0 D毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
: O x, Y" {, k9 w9 k( B, Z6 m9 E7 x1 |0 ]
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。
6 t; j/ f: `+ H* |' W# q3 Z) o: D" n, C, w
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。
( U0 |' v6 N/ T' v! k& k0 M; z) ?1 r4 S
人生难得今已得,
$ F9 | i/ U5 `+ G' s7 q& z/ ?佛法难闻今已闻,
! P: R) U/ z" p/ y6 Q+ ?" f此身不向今生度,
# `( P! Y9 |( s( C5 k2 t! [更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522 # v3 H! l( \4 i( U! ], r
4 T$ L- r" T3 D- ?& H& g* X8 J% F1 c5 U, r* e4 S
太深奥了 不怎么理解 |
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