天下赌经《7》

" o2 k$ }5 \! r2 q第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
5 k' s: p; h) Q$ s2 o民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
  B* z5 j' V- @绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
  U7 y3 M& u5 s+ e9 Z  y9 r民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
) }' Y1 n: e4 q# t  O盗贼无有。----------无贪婪之心。
, J2 K9 `" ^7 d# g此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
9 J  j/ u% K* }- v; K见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
3 C: K: F7 J* A6 n9 ^& i3 F少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
0 J+ z& y/ z& g: m' q  A; B' f无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
4 l4 W9 w( c9 P& p' B唯之与阿，------------赢钱和输钱，
5 w9 T& b: x: ]7 B; B, d# [5 q! r相去几何？------------相差多少呢？
8 z- ~6 W" P+ J* x' }) _美之与恶，------------成功和失败，
" L8 N4 l4 d- n9 \; e& J; n相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
+ h3 y# Z: e) i6 ]" y荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
. x+ k# d4 u0 I, w( D2 J, j众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
; C- J  ~! E5 J% o9 d6 X我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
6 Y4 r; Z0 G1 J' I1 m  Z! f沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
& z' B6 n" I; d) y% i: y  @儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
: E! g7 n- d, x- B4 L% t; Y! b+ a而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
( B7 [$ q. e  {我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
6 z: O. ?0 l; @俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
- M8 p9 V6 }- N0 C5 v2 w我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
7 ?0 F5 Y1 S5 U8 d. H2 `% U1 J' Y) X澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
/ {' i* f+ _* B8 H8 q. }9 m8 x漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
2 M% e$ m6 [5 j" N' G, x# l众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
5 F; H5 I$ b9 }) k5 U而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
; d3 C2 O  R( M1 C6 C而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
9 l* V+ {/ ^9 F6 M1 t惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
3 Y1 d2 [  u' l( j1 Z2 J9 n道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
3 Q3 g( n( _* f惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
8 Q% U3 w' y( P7 a# p0 p惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
3 B( l$ {0 e! k/ b0 O* m窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
$ S4 P% f& a% y其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
9 Z$ E; j. L8 [3 n0 n自今及古，------------从一开始到现在，
/ J+ q. d6 s3 \' J3 I. S其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
- f6 V0 m% F* ]: M) b以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
  W" k- n9 i- J3 m0 p- K众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
$ R- r8 Z/ M5 F8 R9 z! X: z洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
# Y0 R9 \6 K3 h' D: S% p! }' ]敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
1 l; U4 g# z, B- j/ T. W* K不自见，-----------不自以为高明，
; q: s' Q8 Q+ [) Y5 {故明；-------------因而能高明。
' {2 T1 X# h' b8 X0 X不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
$ j5 g6 q+ K: h7 V8 ~7 m, a% a$ i# G不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
  e" {% D/ M# c9 s% ~# H不自矜，-----------不自我夸大，
. ]: W) f7 M/ Y+ i故长。---------------因而能大。
) D% u( `, Z* p; |夫唯不争，---------正因为不争不竟，
: o+ y, _5 F9 H  n/ e故-----------------所以，
# D8 J: y# \+ ~+ i2 `. B天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
8 R3 I, ~% y% ]1 @诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他



/ \1 T' ]% `3 I3 `5 L第二十三章： 希言自然

希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
  m/ [' L* @& G7 }" ]+ ?飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
; _/ y8 Z8 A+ A, A9 Z+ o孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
# i+ y( T* w/ A" h. ?! p故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
# D, m( x- _5 N" m: Q8 r3 F同于失。-------------认同缺德。
2 M6 u$ k1 F- [) x# s5 F同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
: k5 W) I3 K( J同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
& i1 E$ `8 t! E. k8 F8 {德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
" P( N( l* A: B% z失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
2 @. y6 J/ }; t* ^6 H焉有不信焉。---------才有不信！

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