天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
! u( Y, H: V% f. V& H此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
; C4 A+ O; {  F2 ~+ n. J2 V( ~6 m, ~' f故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
- g) F# W# V+ r: g见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
/ e! F+ V; S& P8 \: ~, s少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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  |: S9 e0 I7 ^7 g第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
3 w, k1 z" A2 c) J9 h7 \% t/ p( k( j! h唯之与阿，------------赢钱和输钱，
1 H: k* F1 V6 T$ v% a! I! j  L相去几何？------------相差多少呢？
, |7 Y1 T" i! N: t6 A美之与恶，------------成功和失败，
8 y' x' J+ j9 k( ]& G; L  V相去若何？------------又相差多少呢？
* p/ N; \9 ?7 c7 P# t8 D人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
+ w, Z% h* B3 c, N- }不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
: n4 f$ L! c# Y$ S$ S众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
" T" |* d$ G4 p  O+ P8 N如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
: D1 O; I0 s, Y  U' p5 `4 o1 ]我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
, d  M' C1 @% l6 M* u如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
' _' L4 E0 o( V5 v2 ?' ^' K' n众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
; @  E  s& e# x* |2 w/ `我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
+ p+ M" S) [' D5 o俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
5 q  x' @2 C. _: D6 T6 n我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
% j5 V1 J2 Y+ H$ X! x我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
2 X" z# G* b+ l8 y- J+ A" v1 E漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
3 S1 {3 j" }: y2 [3 d$ T6 F* u众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
$ [; F; l) }- B" y7 ]0 R8 @而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
# S7 _/ n) p: i" i" B% n而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
3 q# Q/ W1 W+ u3 [) t惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
& T5 ]2 Q' @: z/ h6 T. p: I2 E惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
4 C) R7 k/ E( J9 B9 R$ J- S4 P3 k惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
5 l$ t9 ^8 }4 F2 p7 O4 L恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
* p5 n- e  p! H# O其中有物。------------它里面似存有实体，
- r- G3 r. n7 u' D. |4 `+ {窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
  Z' ~3 L, j9 X5 f1 ^7 J其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
4 w. F$ H& {( k, J" o自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
% w' L% a' ~9 f; v3 f" c1 D以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
0 @4 s4 H- c# p/ f吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
: e5 d* U* S$ L* R5 T  P+ H以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全
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& _9 n3 M( R- K: E曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
/ [5 D1 A( B8 [+ N* }洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
+ E$ N$ Y1 R$ v$ K少则多，-----------平常心反会赢利的多，
7 @7 I5 _9 @; S多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
% I% q2 e1 l& n不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
, q+ \5 Z+ R/ J2 p$ m% m故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
  T# e: {! M  n# W: I' P8 z3 g/ u故有功；-----------因此有功。
/ d9 `0 M  K' ^5 U6 p不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
$ y9 f" u$ m* Q( U. ^夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

% ?' ^% f( H. n' e古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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+ l4 W, ~% @# e4 y3 k, U$ G第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
- o: u# Y. Z( {- H天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
0 Y9 U: W" W" u( J0 B0 Q2 V而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
0 N1 n* W$ p" d% R; w同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
4 R) m! q" T7 T同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
# U8 R  i: y! P+ H8 o. j# u& c  {同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
' Q0 y) n, Z: \+ \& _  Y德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
  n; R, y7 z+ q8 R7 P失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
- Q9 P# [& f5 ]( |: J2 G焉有不信焉。---------才有不信！

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