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天下赌经《6》
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6 f' y, d+ w. _/ u( M5 _第十三章:身托天下 $ S1 P' R$ ^4 t& N& [; L2 Q! g
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
& j4 z) ^7 F8 J1 I贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
+ s1 _, x; [. y" j何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? 3 _7 m5 Z3 F; E0 T" c: k
宠为上,------------赢了喜,
) v. m7 K! `7 S% J& B辱为下,------------输了悲。 / _  h0 i* N& ]3 v6 ]$ d, C% G8 \
得之若惊,----------赢了怕输,
/ a. W+ V) s% W$ T9 w( i! w失之若惊,----------输了后悔。
4 v, K" I: h& b; P是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
. U. B$ }* G) _& e0 _6 x5 Y何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?   |3 @9 `$ Y: z' y, z1 ^3 x
吾所以有大患者,----我所以会有大忧患, 8 h4 t8 t7 j( N+ V  l
为吾有身,----------是因为看重得失。
9 |  d+ ^4 h2 _4 b2 y及吾无身,----------如果我没有了患得患失, & X* z0 R8 d8 |( j0 ]
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?3 y9 r# ?3 X1 v' {! ~7 N( N
故------------------所以,
+ D' P1 d. v$ G贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
6 U8 q  X5 }8 C* O- M7 {若可寄天下;--------你就可以信任他。
* R) L$ \" k( w2 n3 U爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 - F/ ^0 [3 b* G+ e& y
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。 2 ?9 G" l  J1 G/ S7 K. P

. }! {7 k; P# _/ S8 {7 Q
0 {0 o, z$ `. P9 h: V- _9 U! `# b. S! V$ E
第十四章:是谓道纪
1 L  S. z' D" ?) r视之不见 ----------看见而不晓的,
2 D5 L, c( p  A( F: h( w+ e+ L! ]名曰夷;-----------其名叫“夷”, % d, e& e9 `2 {' _
听之不闻 ----------听到而不明白, 5 I& E5 P+ o; d0 y" U9 n( V
名曰希;-----------其名叫“希”,
7 y$ A6 l( c6 O  [" s; J3 O. {: g搏之不得-----------摸索而不可得,
, H( n$ n% b. K$ W名曰微。-----------其名叫“微”。
. w, c  ^" z% c: v& o" r此三者-------------“夷希微”三者,
$ i0 k/ L- P, |7 @' D" _不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
5 w3 }: T# {) E$ [! k4 B  s* O故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割,
$ ^' M( t. b  b8 ~其上不皦,---------在它之上不再有光明,
0 \) z' L' H( c; v其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.* b* j( C4 n" |
绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,
. m) w9 o/ @6 }- z& ?
4 Q) m1 i0 J, L1 M复归于无物。-------又复归于空虚无物
& ~- h8 @/ g8 Z& e8 ~, e9 c' [4 J0 H8 C( _- U: \, ?. O" ]6 A
是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 0 f! J- g; a/ X$ o
无物之象,---------没有形象的形象.
& B6 q8 d& r# Y* A$ \) A; t3 P+ f* r* G0 h  a$ r
是谓惚恍。---------叫作恍惚。 " Z6 U( G( e7 d5 g$ N
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头
2 X% R- m/ X( H7 ?4 K4 u! Y4 @
# \0 j$ K% y. t9 W  C随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.4 k5 j0 J7 o$ `: I; ^, ]0 I% c3 `
5 T' g( J" I: C4 r; Q; W
执古之道,---------运用古已有之的赌道, 9 P; j1 A; k+ n2 Y2 L
以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
) g# l3 Z7 f" o2 \( q7 B& T& G' |+ C) N2 n! Q* z) a
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 . ], O1 I9 J5 p+ m2 L5 \
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
8 W1 R4 W: K4 a! n: Z% O; O0 f% ?9 b* W$ G( x; _# ]" n) Y
第十五章 微妙玄通  ) B$ d) m3 q: x9 U! c) r. @
     : l3 y; U8 p" K' W
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
: a( G, D& L4 K' M; Q: e微妙元通, -----------微察深究而通达,
: U. [% z9 R9 s) A深不可识。-----------深不可测,
4 D* b' e2 K3 R, u7 |- w夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界, + l) d2 H% T  _$ P& p3 C
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
( t- N6 q* @$ S; V, T  m& v2 K7 n5 q! X豫焉-----------------思虑再三啊,
0 R  s7 \& W& _6 B若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
, v( h4 y" G, ?4 _1 _3 j犹兮-----------------踌躇反复啊, ) U9 x. _/ Y: c: W9 g' G
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
5 _1 G- \4 b3 s. Q俨兮-----------------严守原则, 1 y. {9 d1 H  F, n! v
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
' x- d1 l* X4 T0 [6 ]& T1 }涣兮-----------------灵敏轻捷, ( R1 Q( x4 K7 H: ^0 Q
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. 2 z/ t9 Z" b! ?
敦兮-----------------愚拙敦厚, 2 F9 ]# ?% y. a- W4 D
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰. ; Q! K/ ?% n  d& @4 p
旷兮-----------------辽阔旷远,
  o" }6 B# @. h) N9 |/ x其若谷。-------------好像空旷的山谷. ! f0 m/ c5 ]7 b0 j- }( w, C* u
混兮-----------------混融一切,
& r( w# ?* k( y) f; `- C其若浊。-------------像水一般浑浊.
: x% ]. i0 a+ L; ^4 [  }, W孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
; {0 e5 p2 J" p2 D6 d9 v静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
: e- n( s( A) @) M) \  N2 X8 f8 E, ~孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
( P/ f% d& e  o4 \9 Y动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
6 ?  W% H/ M  z1 S* ?# p保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
3 ^. q7 i7 |; ?- H5 V7 X5 n( w不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
  g/ w+ I. _/ t$ `夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, 1 V2 G/ Y4 m' e
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.   w% Q" l9 ^$ t9 Q3 t2 `* {0 u6 |
第十六章 致虚守静     
* W% }+ D, q1 I致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. 3 P; {/ _! i. x+ [3 Q" G6 J; U
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
" s, S# q0 w% T. n- L) D6 K万物并作。----------所有赌戏同时进行,   z$ B$ p! l' u" V) d. L
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
+ h# o( e2 X; ]1 S夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, - x+ ^0 S# q3 w
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. ! Q& E3 `# S) b
归根曰静。----------回归本源就叫平静, 3 @3 ~) A7 t/ j/ t5 F
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
. j. q- C$ E! K+ ~# r复命曰常。----------复归了真生命便是永恒 ' d7 J% c. b" K
知常曰明。----------明白了永恒便是光明 $ Y2 a' R# g# N# m: P& N# h; n% @$ C
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
+ L6 T- p2 a8 i& g; V妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
) q8 H" S; z% D5 F) N1 q知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城, / P0 B" i& {- i
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, - y7 H2 w' b6 p5 ?0 v) e* }
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
+ P( N3 T' e: G王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
  U. Q/ K# c% r$ M# }3 e6 i天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
4 T7 ]* E% l2 j! {9 V道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
; u6 f' O7 ~/ H; [( j* e, Q9 A没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 / L' ~: j1 G7 M! y

" M7 j* u0 \& c( c第十七章 太上不知      2 n2 _0 `$ z' }
太上。-------------最好的赌规, : v; a$ L8 y' Y" i% b. I! h4 ]
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
. c/ M% E0 {! U6 s' G+ C$ G其次---------------次一等的赌规,
" m3 n* b8 h; t* B) T* A亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
9 u2 i$ q3 W0 J4 q% i5 V' R其次---------------再次一等的赌规,
9 H: t" v1 J0 L畏之。-------------赌客敬畏他们, % A% t: R( @) h
其次---------------最次的赌规, 2 w* }9 A" [0 L! p# g+ @2 K
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们5 q+ P3 Q/ x( Y/ Y% K
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, ! M. }" s6 ]  C# H& v0 p
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们. ' `0 c2 u1 g+ u
悠兮 --------------慎思啊, 0 C. U' ~' x+ h) X8 y# b
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, ; y; Q; P0 C9 c: n) e" K
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
- _+ N# L/ }& L" U4 x百姓皆谓-----------赌客们都会说:
! L% i' t' D7 Y3 N7 Q. H% A  N' H* I我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊. 4 H5 B4 ^  C( n+ b0 O4 P$ h6 J, \

( [( Q: ]5 f" ]4 j第十八章 大道之废 9 J( K7 Q9 \+ S8 l) X6 t" G
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
5 y( W  L6 K9 Z有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!  q5 D7 V5 P, n9 {. r% t( a
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
7 y/ V  C8 P' b" z, w* L( \有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
, v6 s* W+ \7 M0 M  T0 h( ~+ a六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
# j' |8 p9 G8 S0 r" @3 \有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, 9 Y8 a6 H  g6 W1 ^) y
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
2 P6 n+ y6 @- g6 F有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
7 m' h# }3 i+ ]7 q
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越看越好看~请继续
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