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天下赌经《6》
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6 F' O2 N- I( w+ e: n5 a第十三章:身托天下 9 D) @& O9 z7 O/ z$ H) U
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。 ! N& }/ c7 O: H" I) i9 d* _
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
! j: t2 b+ t; B, I2 g" q# Q# {何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? 0 h  g: K2 N+ U. l4 t
宠为上,------------赢了喜, - o7 A% W7 a+ f, h2 X5 P; j* f5 s
辱为下,------------输了悲。
7 |1 @( O  b: C! g* o得之若惊,----------赢了怕输, 1 [8 k3 G2 ]# b1 }. [) L. V
失之若惊,----------输了后悔。
! f! C' v. V, Y! h* b6 w6 R7 V  q1 l是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
8 S$ H* I& O, M( Z2 o' T何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
6 ^8 A; h, k8 n: m2 y: \吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
1 x) j+ @  R% M2 v3 ?$ C" H为吾有身,----------是因为看重得失。 , d6 r& Y$ N4 r( T$ w/ k
及吾无身,----------如果我没有了患得患失,
; |3 b, d% r/ C  n9 g. X% P吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?, b$ B) s3 z9 J$ ?0 \/ \
故------------------所以,
6 t4 o. K6 m& O5 Y) H% L贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客, / O, P- b8 ~& j8 v" O* P
若可寄天下;--------你就可以信任他。 - _0 u+ E; o+ {* y
爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 9 B' t. @7 z& W2 _0 r$ c
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
7 m8 m' L/ |/ W( W2 {9 P' T; z5 X0 j; T) k/ x

6 a+ b3 W6 d1 S! H9 e: z9 n
$ Z% J8 i; }9 u* @2 x+ J第十四章:是谓道纪 # o5 e* c1 I3 u) k; \& O
视之不见 ----------看见而不晓的, 8 X; Q) g: _- \0 K) A
名曰夷;-----------其名叫“夷”,
. r/ |0 }" M7 D! [7 K听之不闻 ----------听到而不明白,
3 ~) D- S) d' o% N! q  f名曰希;-----------其名叫“希”,
. I/ U! Y; f: P) [, g搏之不得-----------摸索而不可得, - Q* W! C" V! ^: M& }
名曰微。-----------其名叫“微”。 5 N- J- ^5 Y0 _& ~
此三者-------------“夷希微”三者, 1 e  v) R: Q5 f
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。# `4 ?& F. ~9 O* S) R! v; P7 M
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割,
- u! i) q0 o- v其上不皦,---------在它之上不再有光明,
9 H7 ]7 I! C/ e" P其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
. \0 V' |7 U  j( F! T6 i绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,9 B: G: o" @% j- |- B% B- e  @

1 v, L% d2 e. \$ ~复归于无物。-------又复归于空虚无物+ N/ T3 M" M/ r+ o

' z6 p4 c& m/ n+ J是谓无状之状, -----他是没有状态的状态,
& h% |5 a# I0 [无物之象,---------没有形象的形象.
" G9 p( B2 s- _, d) b+ ?. k* X. U% i# y
是谓惚恍。---------叫作恍惚。
% s4 w* o$ }0 H/ R4 P5 t* R迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头  h. m' ?1 n! B) m2 f

/ K& k- f" v& F$ l6 f# _随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.! B# I% G: K7 O7 X

8 Z6 W6 V7 W/ L- _执古之道,---------运用古已有之的赌道, , f# ~  w+ R8 y2 C' T
以御今之有。-------可以来参加现在的赌,; E7 H' q: v& s& b5 x% e* K
5 Y* ]1 v6 \! F+ {
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 % \9 V# D. J( D+ U* Y+ s# F: b
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。 , {; e1 p! x5 H, a7 n  d; M4 e9 Y4 D4 f

. _" _$ k4 y2 I/ I9 b1 j& R第十五章 微妙玄通  3 k3 O" i7 c# W# s; t2 q
    
. g6 S9 ^# y# `古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
+ H6 H# j& p) O! E8 }+ i/ v微妙元通, -----------微察深究而通达, # q- A9 O3 O7 d9 c3 Y1 O
深不可识。-----------深不可测,
* x' b1 L" _$ r夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
. e; ]9 ^& D% ?. w6 r; w. Z故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. : {- P. |4 \, e" J, z9 |7 y( l
豫焉-----------------思虑再三啊,
+ [+ L7 K: z* Q$ @7 d2 J若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
! \6 ^/ Z0 w' U4 I5 \  D' c犹兮-----------------踌躇反复啊, - I  x, A3 T( P1 [8 Z
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. . A1 ^- j; V5 }) F  u/ z
俨兮-----------------严守原则,
4 [  ]# ]) J; Q1 C  q) a其若客。-------------好像身在外面规矩地做客. ' z# i  r6 q$ Y  C( n% t
涣兮-----------------灵敏轻捷,
% R' Z# P2 _( G6 C9 F1 [若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. # r, Y  X/ j4 z. f  y; i9 Z6 X0 Q
敦兮-----------------愚拙敦厚,
0 H& A0 e' O/ _: @7 D" K6 F. D其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
) M3 ]4 l7 G0 u! t旷兮-----------------辽阔旷远,
' L" w1 K8 `/ ~9 W" v' c& e其若谷。-------------好像空旷的山谷. * L5 F9 s3 h( P' ]2 ]8 a
混兮-----------------混融一切,
+ J$ @2 o. u" l' C8 u/ W8 e2 x! W6 d其若浊。-------------像水一般浑浊. % `, E  E) s( c/ ^% f3 b) S" A
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? # c5 ~4 D2 Y  X, O
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现. 2 s2 X8 i4 Z1 j4 j" A0 m. S
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
+ p+ Y# ^3 V: [0 k: U# |动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生. 5 C7 g- t4 {6 `7 W+ m, l
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
" j) p4 E! N* d: `  O* H不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
  B( N! b. O; e夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, . C) X' Q7 j' M6 A% _
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我. 2 @1 l) F6 m! U$ U* E
第十六章 致虚守静      9 I" G% P$ d1 {/ ?1 R4 S2 w7 s
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. . F) e" r$ u) C- y
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相. 5 K( c2 ]$ X" n( J3 ^( H
万物并作。----------所有赌戏同时进行, * F% p) Y! ~) N: r  j
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们% M: L9 q) p& O; ~% Q- N( ?
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, 6 m; ^/ S3 i# V. ?+ s
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. . o- H9 o% I% }3 g4 O) z
归根曰静。----------回归本源就叫平静, ( d6 p; ^9 j# ^5 {+ @- U, p
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命. . X3 `6 \2 z8 g6 S# {
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
4 Q9 y2 u1 w7 J2 B  G% _* J知常曰明。----------明白了永恒便是光明
6 T+ Z0 T4 @! r4 w不知常。------------如果不明白趋势的常理, : S) a! {4 T, m1 r3 `/ Z1 M
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. ( j" k5 ]0 Y, G$ N! _- D
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城, 8 x9 _) Q% g2 b$ h( @3 v4 D
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
9 w2 E) U3 a3 I/ g' l' l公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏, ! G! }9 V5 J  o& u0 e$ b
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界. " j- M% r$ i' O/ g% A2 B
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
8 W  x* C9 ?- d( {道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利, 3 Y; {0 `8 ^2 a0 H. S
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 1 S1 _4 c  l# D6 D: v4 v( T
, ]' K6 {" I- [) h
第十七章 太上不知      # o% u4 n5 d" x: T
太上。-------------最好的赌规,
# y0 O& \+ I* B下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在. " Y% [/ N; M; |# ^  n( m; J
其次---------------次一等的赌规, : ~. F& T" k7 q* D5 L- F' N* k# A
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
) a  i7 b  E$ J2 ]其次---------------再次一等的赌规,
; K$ Y; G" w, T畏之。-------------赌客敬畏他们,
, l  I% X/ i' P其次---------------最次的赌规,
3 T7 D5 \( ^  i+ t. b& `! E4 t侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
' A" U: {& a) B6 V信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
; I1 u% }' C  }( [+ C2 P有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
4 O2 |: @- K. I* K9 U悠兮 --------------慎思啊,
/ |4 `- C" m8 i4 ]3 ~0 G4 Q) \其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
: ^+ T, B0 p8 n; S功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利.. # X0 L7 t, v) _, N
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
6 H0 ]/ N4 g2 a' c; U我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
9 N$ _+ Z! p2 R6 q8 r- Z; m% i* g2 G8 X  n
第十八章 大道之废 - |+ [1 ]! O! s; Z4 C
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟, 5 Y+ ?3 U5 z* }- i3 {5 ^
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!% O' A. g& P) k) m% u
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
8 {& e; F' ^& P9 c0 w3 }有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.4 ^% s$ ?8 H6 l  \! f
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好, 3 K5 w: F8 }$ Z! ?3 f) f0 B/ V' C
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, ; J1 {$ K. t0 j- z" X
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,- g3 h+ {+ q* T2 {/ @
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们.. 1 b4 g2 E" D0 ~9 }: u. {
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越看越好看~请继续
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